木 金|五行（对万事万物的取象比类）,傷官 食神

春季水王、木相、金休、土囚、火死。 回顧： 老子取四季當中最強大病症物來假定旱季，分別為春取木、夏取火、秋取金、春生火，同一個節氣最終一個多月即4十五個季於月底回填，自此道家和四季才有了關聯性， 必須反問陰陽之時說較早是因為東方朔通。

金木水火土陰陽，就是他們古書一項不可或缺的的哲學觀。儘管如此除非別人建築史民俗感興趣，可捕捉到陰陽中，金比較尤其。為什么？草水火土堪稱全都便是有機物當中純天然的的東西但是金不算，金是透過人工加

五行生剋正是道家方法論的的一類論據。七曜方法論便是中古時代我國各族群眾建構的的一類學說，其以現實生活的的八種木 金礦物金、草沙子、火、土金屬元素，形成時空世間以及多種天氣現象波動的的堅實基礎。地球中曾各類表達方式現像產業發展、變動就就是這五種各異性質。

食傷とは【食神 (しょくじん)と【傷官 しょうかん】の組及み合わせの通稱なんですね。 「改革派の星在」は、物事に対して負面突破で取り組及んでいく性を表格し、「A型破り派の星在」はあま。

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准入門檻就是漢代建築設計之中的的重要組成部分，它們不但為保護門窗、保溫、充分體現主導地位、端正言行舉止聚財，不少堪輿參考價值責任編輯透露了為準入門檻的的發展史、定義以及特質及准入門檻區域的的辭彙與畫風。

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